中國(guó)書(shū)法作為傳統(tǒng)文化的重要載體，歷經(jīng)百年滄桑，涌現(xiàn)出眾多杰出人物。其中，沈尹默、林散之、沙孟海和啟功四位大師以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深遠(yuǎn)影響，被譽(yù)為近現(xiàn)代書(shū)法的代表性人物。他們不僅在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，更將書(shū)法藝術(shù)推向新的高度，為后世留下寶貴的精神財(cái)富。

沈尹默（1883-1971）是近代書(shū)壇的領(lǐng)軍人物，尤以楷書(shū)和行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。他深研二王（王羲之、王獻(xiàn)之）筆法，強(qiáng)調(diào)“筆法精嚴(yán)”，作品清雅秀潤(rùn)，如《臨蘭亭序》等，展現(xiàn)了古典書(shū)法的精髓。沈尹默還致力于書(shū)法教育，推動(dòng)書(shū)法在現(xiàn)代社會(huì)的傳播。

林散之（1898-1989）被譽(yù)為“草圣”，其草書(shū)獨(dú)步天下。他融匯漢隸、魏碑與草書(shū)，創(chuàng)造出飄逸靈動(dòng)的風(fēng)格，作品如《草書(shū)千字文》充滿(mǎn)韻律感。林散之注重筆墨的虛實(shí)變化，將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)融為一體，體現(xiàn)了文人書(shū)法的深厚底蘊(yùn)。

沙孟海（1900-1992）以雄強(qiáng)豪放的碑學(xué)書(shū)法著稱(chēng)，擅長(zhǎng)篆、隸、楷諸體。他汲取金石碑刻之精華，作品如《石門(mén)頌臨本》氣勢(shì)磅礴，展現(xiàn)了北方書(shū)風(fēng)的壯美。沙孟海還是一位學(xué)者，對(duì)書(shū)法史論有深入研究，影響深遠(yuǎn)。

啟功（1912-2005）是當(dāng)代書(shū)壇的泰斗，其“啟體”書(shū)法清秀俊朗，廣受歡迎。他精通楷、行、草書(shū)，注重結(jié)構(gòu)的平衡與筆畫(huà)的流暢，作品如《自作詩(shī)卷》兼具傳統(tǒng)與時(shí)代氣息。啟功在書(shū)法理論、教育和鑒定領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著，推動(dòng)了書(shū)法的普及與發(fā)展。

這四位大師各具特色：沈尹默重法度，林散之尚意境，沙孟海追古韻，啟功求雅俗共賞。他們的藝術(shù)實(shí)踐不僅延續(xù)了書(shū)法的千年文脈，更在變革中賦予其新生命。百年書(shū)法史因他們而熠熠生輝，其精神將繼續(xù)激勵(lì)后人探索筆墨的無(wú)限可能。